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①『角川 石川県地名辞典』より、北安江町は以前は弓取村であり、『石川県石川郡誌』(「石川県石川郡自治協会」昭和2年刊の復刻) の弓取村の項p1215から、「農業を主としているが、工業21戸あり」とわかる。②『金沢市詳細図 昭和38年版』p24-25の北安江町のページからもいくつか工場がわかる。③『伸びゆく諸江』(109068815)p20- 弓取村の歴史や金沢市へ編入後の工業のうつりかわりについて記述あり。④『石川県商工要覧』、『金沢市商工要覧 昭和28年版』(119527125)に北安江が住所の会社あり。漁網の会社が目立つ。⇒『金沢商工人名録』に会社名がある場合、開業年が分かる。

『金沢のいまむかし』(国書刊行会、1991年)(119768764)p.36「金沢駅の今昔」(昭和末～平成)『石川写真百年・追想の図譜』(1979年)(11901030)p.328「金沢駅と駅前広場」(1951年)『金沢の昭和』(いき出版、2010年)(118525019)p.142「金沢駅ホームの様子。この駅は明治31年4月1日に開業した。〈昭和42年頃〉」p.143「バッグを持った団体の旅行客が金沢へと向かう。〈昭和36年頃〉」『開業八十八周年記念』(奥村富雄、1986年)(119640267)沿革史「昭和48年7月10日 金沢駅出札室オープンカウンター完成」『昭和花あり嵐あり』(北國新聞社、2007年)(112943577)p.289「電化が進む北陸線の金沢駅構内」『金沢ステーションデパート十五年史』(金沢駅地下ビル、1968年)(11826386)口絵「デパートに通ずる地下改(出)札口」p.78「いつも大繁昌の“緑の窓口”」p.84「金沢駅にあらわれたキ ...

『石川写真百年・追想の図譜』(1979年)(11901030)、『金沢のいまむかし』(国書刊行会、1991年)(119768764)、『写真集明治大正昭和金沢 ふるさとの想い出』(国書刊行会、1978年)(109152230)に掲載なし。「火の見櫓」で検索したところ、以下の文献に掲載あり。『金沢市文化財紀要 146 金沢の共同井戸・洗い場・火の見櫓』(金沢市教育委員会、1998年)(119622222)p.68「写真4 浅野川大橋西詰にあった火の見櫓 明治6年(1873)撮影 今井一良氏 提供」『市史かなざわ 第1号』(1995年)(119496771)に以下の論文あり。「浅野川大橋橋畔の火の見櫓」今井一良／著

『日本大百科全書 20』(11093899)p.832～833記載あり。昔は、人工的な噴水は発達していなかった。兼六園の噴水は稀な例である。『岩波日本庭園辞典』(112497427)p.264記載あり。石神遺跡庭園遺構出土の須弥山石や石人像、飛鳥京跡苑池遺構の石造物など、飛鳥時代(7世紀)に作られたものが知られる。江戸時代のものとしては兼六園に、園内の霞ヶ池を水源として文久元年(1861年)に作られた噴水があり、飛鳥時代のものを除けば、これが現存する日本最古の噴水である。『兼六園の今昔』(119640089)p.139～141記載あり。日本公園緑地協会、佐藤昌名誉会長からの指摘で兼六園の噴水より古いものが偕楽園にあったといわれた。『加賀百万石と江戸芸術』(118372902)p.68、163～164記載あり。

『第四高等学校同窓会会員名簿』(第四高等学校同窓会、1948年)(11825832)p.11「ゼームス・ムルドック 教師 明27.8-同31.1」国会図書館サーチで「ムルドック」と検索したところ、『国史大辞典』に立項されていることが判明した。『国史大辞典 13』(吉川弘文館、1992年)p.1「マードック James Murdoch 1856-1921 イギリスの日本研究家。(後略)」「ジェームス・マードック」「James Murdoch」で再検索したところ、以下の文献を見つけた。『内と外からの夏目漱石』平川祐弘／著(河出書房新社、2012年)(113264789)『漱石の師マードック先生』同(講談社、1984年)

『金沢用水散歩』笹倉信行／著(十月社、1995年)(111638496)p.130に「大野庄用水が、何時、どうやって開削されたかは明確ではない。天正年間(1573-91年)、利長の家臣富永佐太郎によって完成したと伝えられているだけである。」と記述されている。出典は明記されていない。『稿本金沢市史 市街篇第1』(金沢市役所、1916年)p.121に「大野庄用水は嘗て大野用水といひ、旧名を大野瀬木と称へたり」とある。また、同p.122に「大野庄用水の一名御荷川は、又鬼川の仮字を用ひたり、御荷川の名は金沢城修造の時、所用の材木を此川より引上したるに因れり」とある。「金沢城修造の時」は寛永8年(『越登賀三州志』石川県図書館協会、1933年、p.443)としている。『金沢古蹟志 第6編』(金沢文化協会、1934年)巻16 p.33に「大野瀬木 五枚町の町尻と伝馬町の入 ...

利用者から以下の資料について情報提供あり。『日本遊戯の解説』可児徳／ほか著(広文堂書店、1922年)・・・当館に所蔵なし。当館所蔵著書に以下の資料あり。『理論実際競技と遊戯』可児徳／ほか著(中文館書店、1919年)(129423527)石川県立図書館に以下の資料あり。『小学校器械体操書』可児徳／著(三省堂)『小学校女子行進運動』坪井玄道・可児徳／著(大日本図書)『小学校遊戯の理論及実際』可児徳／共著(宝文館)『体操発達史』カール・オイレル／著(大日本図書)『鉄棒体操』坪井玄道・可児徳／編(大日本図書)その他、国会図書館等に体操・遊戯関連の多数の著作あり。『官報』第1829号(大正7年9月6日)p.103「叙任及辞令」に「東京高等師範学校教授 可児徳」とあり。国立国会図書館サーチ「ドッジボール」(日本大百科全書、ただし当館所 ...

『日本のうた 第3集』(118383970)に両方とも記載あり。「逢いたかったぜ」岡晴夫、五木ひろしＰ240，241「浪曲子守歌」一節太郎 Ｐ436，437 玉川に貸出できるものがなかったので泉野をご案内した。

『たべもの日本史総覧』(111518326)『日本料理行事・仕来り大事典』(112585548)『年中行事大辞典』(112898088)ほか何冊かの事典にあたったが総じて次のように記載されていた。○もち(餅)もち米を蒸して臼などでついたもの。餅の語源は、腹にもたれるという意味の「持飯」、携帯に便利な「携飯」から来たとする説、丸い形が望月(満月)に似ているからという説などがある。餅は、古くから神事の供え物、正月や節句など祝の行事で用いられてきた。丸い餅は、古来、心、魂、生命の象徴とみなされ、正月に神に供える餅はその生命、魂の具現化されたものと考えられていた。○雑煮餅に種々の具をあしらった汁物。大晦日に神棚に供えた供物(野菜や魚介類)を元旦に下げ、一つの鍋に煮込んで食べたのが雑煮のはじまりという。「雑」には、いろ ...

・『金沢市史 資料編18 絵図・地図』(119308443)の別刷7「金沢城下図」(延宝年間)、『金沢・北陸の城下町 城下町古地図散歩 1』(118339309)p.14に記載を確認した。両寺ともに六枚町専光寺近辺にあり。福念寺は専光寺の左隣、光済寺は英町の通り沿いに「廣斎寺」と記されている。・『加越能寺社由来 上』(118355330)p.534、『金沢古蹟志 第10編』巻26 p.26「英田光済寺跡」にて縁起等を確認し、紹介した。