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那谷寺の史料を掲載したものに『新修小松市史 資料編9 寺社』(109111308)口絵5・6・7、p.9-21、『加南地方史研究 第58号』(109131300)p.51-56「(史料紹介)小松市 那谷寺文書について(一)」、『加南地方史研究 第60号』(109175539)p.60-65「(史料紹介)小松市 那谷寺文書について(二)」、『小松市立博物館研究紀要 第7号』(109229756)p.1-35「那谷寺記録管見」があるが、白山曼荼羅は掲載されていない。白山曼荼羅に関する文献は以下のとおり。『白山を中心とする文化財(石川県)』(11916627)p.62「辰口町の木津茂氏蔵の白山曼荼羅図」『山岳まんだらの世界』(11093501)川口久雄／著 口絵「辰口本 白山参詣まんだら」、p.55-103「白山の神々と白山権現講式」、p.109-132「白山曼荼羅の諸本と布橋勧請」で辰口本等の白山曼荼羅を紹介する。「内閣文庫本 賀州白山之絵図」 ...

日本古典籍総合目録で検索したところ、著者が原淇園(元寅)という人物であることがわかった。所蔵機関なし。【URL】http://base1.nijl.ac.jp/~tkoten/『加能郷土辞彙』(初版)p.689「原元寅」によると、880石を領し、馬廻頭などを歴任し、享保13年78歳で没した。学を室鳩巣に学び、書を山本基庸に学んだ。また詩林雑纂数十巻を編み、加賀藩文学の士の詩什を輯めたとのこと。＜追記＞『日本人物情報大系 48 学芸編 8』(113249601)p.450「近世漢学者著述目録大成」p.418「原淇園」著述に「詩林雑纂」が掲載されている。出典は「燕台風雅」である。『燕台風雅 3』(119555836)巻之四 8丁裏～9丁表に原元寅の略歴及び著述目録が掲載されている。国立国会図書館デジタルコレクションでも閲覧できる。【URL】https://dl.ndl.go.jp/pid/1082705/1/47

『茶道具の世界 6 棗』(112213613)p.72「武蔵野蒔絵面中次［むさしのまきえめんなかつぎ］」(図版あり)、「武蔵野は月の入るべき峰もなし尾花がすゑにかかる白雲」の歌意を表現したものと推測されている。以下の文献に武蔵野蒔絵の図版掲載なし。『現代茶入・棗集』(112065486)『草人木書苑 茶道美術 薄茶器』(109094950)『図解茶道具事典』(111702336)p.452「武蔵野鷲棗(むさしのわしなつめ)」によると、竹木地を春慶塗にし、銀のやすり粉で月を、黒漆粉で薄を蒔絵にした非常に小さい棗。三代宗哲の作とのことだったので、以下の文献にも当たったが、武蔵野蒔絵への言及はなかった。『塗り物かたり』中村宗哲／著(112260749)『漆の美 中村宗哲家の歴代』(112560950)棗ではないが、武蔵野蒔絵に言及したものに『日本の意匠 2 秋草』p.141「武蔵野蒔絵 ...

『金沢町家再生活用事業』(109225229)(パンフレット、ホームページでも閲覧可能)に「金沢町家再生活用事業対象区域」の地図が掲載されているが、具体的な町名は記載されていない。【URL】http://www4.city.kanazawa.lg.jp/11107/machiya/金沢市公式ホームページ「歴史的建造物・まちなみ」に掲載の「金澤町家再生活用事業対象建築物認定要綱」別表に、認定を受けられる区域の町名が掲載されている。【URL】http://www4.city.kanazawa.lg.jp/11201/rekishitoshi/kentiku.html第2条によると、認定を受けられるのは別表に掲げた町名のうち、伝建地区等を除いた区域の建築物である。

国立国会図書館サーチ、CiNiiで検索したが、該当なし。『石川郷土史学会々誌 第25号』(119411003)p.194-195の「山森専吉(青硯)氏著作」にも該当なし。『石川郷土史学会々誌 第25号』p.190の追悼文(「追悼・山森副会長」山本久著)に「氏が校下に住まわれる長土塀校記念誌は、當に氏の力をお借り、(中略)「ながどへい」を発刊」と記載あり。『ながどへい』(11918264)を確認したが『長町界わいの家』に該当しそうな記載は見当たらず。長土塀の公民館連合会会長に問合せたところ、山森青硯氏の所蔵していた本は、現在長土塀に住む遺族のもとにあることを確認した。

『富山大百科事典 上巻』(118324576)p.11-12「青葉の御印物 農業振興を指示した加賀藩の書状。大門町島の折橋家所蔵。1657年(明暦3)加賀藩3代藩主前田利常が改作法を制定した直後、射水郡の十村嶋村二郎右衛門・同津幡江村宅助に宛てた。(中略)五十嵐篤好は著書『青葉考』で、書状の中の＜浮き立つ＞に着目し、＜初夏のころには万物が浮き立つが、とりわけ目にみえて青葉が浮き立つので、青葉の御印と名付けられた＞と説明、心浮き立つ仁政をたたえている」(高瀬保執筆)『富山史壇 第54号』(129817370)「「青葉の御印」考」 高瀬保／著 青葉の御印の名前の由来と伝来の経緯等について考察する。

『広辞苑』等の辞書に「志徴」という熟語なし。よって、「志」と「徴」に分けて、それぞれの意味を確認した。『広辞苑 第6版』p.1184「志 ①(「誌」に通用)書き記すこと。記録。(中略)②紀伝体の歴史書中、本紀・列伝とは別に、天文・地理・財政・礼楽・刑法などの事項を記述した部分。」 『加賀志徴』・『能登志徴』の内容から、ここでは地誌の意で用いられていると考えられる。『大漢和辞典 巻四』(118361515)p.918「徴 ①めす。②もとめる。③とりたてる。④とひただす。⑤しるし。証に通ず。⑥あかしをたてる。⑦あらはれる。⑧あらはす。明かにする。(後略)」『加賀志徴』・『能登志徴』・『越中志徴』の解説に書名の由来は記されていない。『加賀志徴』の特徴として、「江沼・能美・石川・河北四郡の地誌の大集成」、「其の ...

「金沢市立玉川図書館加越能文庫蔵」と書いてあったため、近世史料館のホームページで検索し、所蔵を確認した。特16.97-16 能楽記なお、活字資料がないか調査したところ、『金沢市史 資料編15 学芸』p.307-308に翻刻が掲載されていることがわかった。

・元禄6年 出典は「可観小説」著者青地礼幹(あおじ のりもと)は延宝2年生延享元年没。内容は著者が見聞したもの、読んだものから転用したもの等雑多。記載は元禄、寛永、正徳、享保に係るものが多い。正徳5年前田綱紀に提出、その後も書き続けたため、二巻本、三巻本、六巻本、二十巻本、二十五巻本、四十七巻本がある。(「可観小説」ｐ870～873，「加能郷土辞彙」(改訂増補)ｐ29～30，ｐ168)・元文2年 出典「護国公年表」著者 有沢貞庸(ありさわ さだつね)生年不明天保八年没。「護国公年表(写)」(藤本文庫096.0-56)を確認したところ、該当日付に記載はなかったが、「護国公年表 異本」(加越能文庫16.11-89)に記載あり。・「可観小説 後編」ｐ772『金沢天変の事』に加賀藩史料と同文の記事がある。年号は明記されていないが、延宝～延享 ...

『日本茶の図鑑』(113337061)p.46「加賀棒茶 加賀棒茶とは、茶の茎を原料にしたほうじ茶。(中略)金沢の棒茶は、明治時代半ばに開発され、それまでは捨てていた二番茶以降の茎を焙じたのがはじまり」北國新聞 1994年11月13日 朝刊 加賀版 25面「今夏、金沢に「茶房一笑」を出店した丸八製茶場(加賀市)の丸谷誠一郎社長は、葉ではなく茎にこだわった「献上加賀棒茶」の普及に心を砕く。「棒茶は客に出すものではないという認識を変え、玉露などに匹敵する日本茶の代表にしたい」」北國新聞 1997年6月20日 朝刊 17面「玉露やせん茶とは異なる香気が魅力の茶を「加賀棒茶」と名付けて出している金沢市東山一丁目の茶房・一笑の丸谷誠一郎さん」特許庁のホームページによると、「加賀棒茶」は平成19年10月に登録商標に出願されている。「J-Pla ...