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三郎や五郎など出生の順番を表した名前は、排行（輩行）名（はいこうめい）と言い、通称の一種にあたる。『日本人の姓・苗字・名前』(113271362)p.87によると、出生順に従うことが原則となっているが、必ずしも実際の出生順に従っていたとは限らないと記されている。排行名については、以下の資料に記載がある。『日本人の名前の歴史』(113833711)p.228～236「一般庶民の名前」『読みにくい名前はなぜ増えたか』(112930980)p.84～『苗字と名前の歴史』(112780829)p.72『日本人の名まえ』p.89～90では、八男である源義経を「源九郎」、曽我兄弟の兄を十郎、弟を五郎といった古い例や清河八郎が長男であったなどの、出生順と一致しない実例を紹介している。「単に「よくある男子の名」として、排行とは無関係に付けたのもあるらしい。」との記述 ...

いずれについても、前田利家のことについて書かれた以下の資料に記載がある。『前田利家』(人物叢書新装版)(11826716)p.259～260、294～295同書の出典のひとつである「亜相公夜話」は『御夜話集 上編』(118511603)p.1～76に収録されている。『加賀藩史料 第1編』(11801624)p.577「遺物配分覚」、p.625「国祖遺言」なお、『加賀藩史料』は、東京大学史料編纂所の近世編年データベースで閲覧可能。【URL】https://wwwap.hi.u-tokyo.ac.jp/ships/shipscontroller利家の遺物については、『前田利家 図説，前田育徳会の史料にみる』(118386176)「利家の遺書と子供達」、『前田利家のすべて』(118370837)「前田利家の遺品」、『加賀前田家と尊経閣文庫』(118581340)p.79～82にも記述がある。

久徴館とは、明治中期、東京にあった加賀藩士子弟のための寄宿舎である。久徴館が寄宿舎であるということは、以下の資料に説明がある。『金沢市史 資料編15 学芸』p.257～『久徴館同窓会雑誌』に関する記述のところで、久徴館に関することも書かれている。『〔金沢文化振興財団〕研究紀要 第9号』(109153390)p.31～37「久徴館の意義―『久徴館同窓会雑誌』の翻刻―」冒頭で久徴館に関する説明がある。『市史かなざわ 第10号』(119856651)p.75～83「明治中期までの石川県教育の一面」『石川郷土史学会々誌 第47号』(109205567)p.89～91「加越能育英社の由来」育英社関係の資料にも記載がある。『育英社沿革誌』(118582982)p.13～14『財団法人加越能育英社百二十年史』(119662738)p.38～41

明治頃の上野町は現在の小立野あたりである。上野町の歴史や由来は以下の資料に記載あり。・『角川日本地名大辞典』(118552562)・『さきうら』(119764317)・『いし曳』(119456767)・『小立野共和会百年史』(109219615)明治期の地番図は所蔵がなく、以下の地図を提供した。・『地図で見る金沢の変遷』(118365873) 明治42年頃・『金沢市史 資料編18』 別刷25「金沢市街図」(明治38年)

いけばなに関する以下の事典類を確認したが、「夏草秋萩」という言葉の掲載はなかった。・『いけばな総合大辞典』(11028130)・『いけばな辞典』(11007798)・『いけばな花材総事典』(11800745)・『いけばな草花辞典』(111864719)・『花知識・花用語 いけばな早わかり事典』(111897255)・『池坊いけばな花材事典』(11008347)このため、再度、質問者に確認したところ、華道稽古中に、先生の口から出た言葉であることがわかった。流派の考え方や華道の歴史に基づく言葉である可能性を考え、以下の資料を確認したが、「夏草秋萩」という言葉の掲載はなかった。・『柿屋の見たる花のいろいろ』(129431832)・『日本乃華道』(129788582)・『池坊四季生花秘伝』(129431977)・『日本いけばな文化史１』(118508125)・『花のこころ（池坊専永／篇）』(129431959)その後、質 ...

「字体」、「書体」をキーワードに、自館所蔵の資料を検索した。『現代字体字典』(129393731)楷書、行書、草書、康煕字典の書体が収録されている。『伝統書体字典』(113658569)楷書、行書、篆書、隷書、篭字、勘亭流、髭文字が収録されている。『楷・行・草漢字筆順字典』(113501140)楷書、行書、草書の書体と筆順が収録されている。『楷・行・草筆順三体字典』(113233011)楷書、行書、草書の書体と筆順が収録されている。『書道三体字典』(112554256)楷書、行書、草書の書体と筆順が収録されている。

舟木安信や舟木家については、『加賀藩料理人舟木伝内編著集』(118473404)p.257～「加賀藩＜お抱え料理人＞舟木伝内とその周辺」が詳しい。安信の著作として、「力草聞書」、「料理の栞」、「包厨調?禁忌」、「五節句集解」、「式正膳部集解」、父である包早との共著として、「料理無言抄」が挙げられている(原史料の所蔵はいずれも東京都立中央図書館加賀文庫)。安信の著作を翻刻した資料を調査。『加賀料理資料集』(119969717)「料理の栞」p.6『加賀藩料理人舟木伝内編著集』収録の「ちから草聞書」p.247～248にかけてくずきりに関する記述がある。『料理無言抄』(109227330)にはくずきりに関する記載はなかった(ただし、同書は全9巻の原史料のうち1～4巻までを翻刻したものである)。加賀藩の御料理頭については、『加賀藩料理人舟木伝 ...

昭和56年初版発行の『角川日本地名大辞典 17 石川県』(118552562)p.867「南安江町」の項目あり。「大正14年～現在の金沢市の町名。」で、「国鉄金沢駅構内のため、昭和45年の世帯数・人口はともに0」とある。平成3年発行の『日本歴史地名大系 17 石川県』(118287258)p.469「上安江村」の項目に、現在該当する町名として「南安江町」が記載されている。地名辞典では、南安江町がまだ存続していたため、地名辞典の発行以降の町名変更関連の資料を調査した。『金沢市公報 平成18年1月～12月』(109182373)平成18年8月12日 号外第24号 金沢市告示第236号に、住居表示実施の新旧区域表があり、従前の町名に「南安江町」がある。変更後は一部が木ノ新保町、一部が堀川新町となっている。なお、平成16年4月以降の金沢市公報については、金沢市ホームペー ...

『金沢木工芸職人』(118413101)p.150に藩政期の工人に関する記述があり、仏師の松井氏に関することがまとめられている。初代左近から数えて五代目に「清房」の名が見える。仏師の松井氏については、以下の資料に記載があることが確認された。『松井乗運翁行状』(119542678)p.4『稿本金沢市史 工芸編第1』(119562788)p.99～100清房の2代後に松井乗運という人物がおり、その事績について書かれた資料にも、松井氏に関する記載が見られる。『ふるさと人物伝』(118527452)p.339

かんこ踊りについては、以下の資料に概要等の記載がある。『白峰村史 下巻』(119562607)p.159～166『白峰村史 第3巻』(118287570)p.736『日本の祭り文化事典』(112704980)p.351『生きている民俗探訪 石川』(11901010)p.177～180『加賀・能登の史話』(119751490)p.148～149『北陸の民俗 第30集』(109174451)p.33～37「二つのかんこ踊」上記資料で、由来に関する記述のある資料として紹介されている天保4年成立の「続白山紀行」については、翻刻分に関する福井県文書館のレファレンス事例がある。「『文書館だより』第7号の表紙に写真が掲載されている「続白山紀行」の翻刻文はあるか。」【URL】https://crd.ndl.go.jp/reference/detail?page=ref_view&id=1000155493 (2020年7月1日最終閲覧)同事例で紹介されている写本を翻刻した資料である『白山紀行 続』は当館に所蔵なし。『白峰村史 ...